סימן שכה סעיף ו מוקצה

סימן שכה סעיף ו מוקצה

סימן שכה סעיף ו: אבל כל דבר שגמרו בידי אדם דהיינו שנגמר תיקונו בשבת ונעשה ראוי על ידי אדם אין בו משום מוקצה כלל **אפילו בבין השמשות בעודו אינו ראוי** מפני שאינו מקצה ממנו דעתו כלל בבין השמשות מליהנות ממנו בשבת כיון שבידו הוא לתקנו ולעשותו ראוי בו ביום כגון הקמח שביד נכרי אין לו דין מוקצה כלל בשבת

למה הוסיף שאין בו מוקצה "אפילו בבה"ש" ולא סתם כל זמן שאינו ראוי?

תשובה

כי: א. בבין השמשות ודאי אינו ראוי. ב. בדרך כלל בבין השמשות אדם מקצה דעתו ממנו.