התרת קשר כפול של נעל בשבת שלא במקום צער

התרת קשר כפול של נעל בשבת שלא במקום צער

בשוע"ר סי’ שיז ס"ד כ’ דלצורך מצוה מותר לקשור קשר שאינו של קיימא, גם אם הוא קשר אומן, אם אי אפשר באופן אחר. ושם סוס"ב כתב שבמקום צער מותר להתיר קשר אמיץ שאינו עומד להתקיים.

אלא שראיתי בשש"כ (פט"ו סנ"ה) שכתב: "במקום צורך, צער או מצוה מותר לקשור קשר גם אם אינו עומד להפתח תוך יום אחד, כל עוד שעומד להתקיים פחות משבוע ימים". עכ"ל.

אבל שבדברי אדה"ז הנ"ל נכתב רק במקום צער או במקום מצוה, ולא נזכר במקום צורך. ומקופיא לא מצאתי המקור למש"כ בשש"כ שגם במקום צורך מותר.

האם אכן אדה"ז ס"ל שזהו רק במקום צער או מצוה ולא במקום צורך?

תשובה

הפורום עבר למערכת חדשה, תשובה לשאלתך מופיעה כאן: http://forumharav.com/viewtopic.php?f=4&t=661