בסימן צא ס״א, מבאר דיני הצריך לנקביו ומחלק בגדולים בין יכול להעמיד עצמו לבין שאינו יכול, וכותה על קטנים בכללות שאינו צריך לחזור, אך לא מבאר לכתחילה אם יכול להתפלל?

תשובה

בטח כוונתך לסי’ צב ס"א. הרי כותב שם מפור "היה צריך לנקביו אל יתפלל עד שישפנה", "נקביו" כולל גם קטנים וגם גדולים, ואח"כ מחלק מה הדין בדיעבד.

אפילו אם יכול להעמיד עצמו אינו יכול לכתחלה? (הרי יש דעה שאפילו בגדולים יכול להתפלל לכתחלה אם יכול להעמיד עצמו, ואדמור הזקן פוסק שכן הוא אם יעבור זמן תפלה).

תשובה

אכן, רק אם עובר זמן תפלה יכול להתפלל לכתחילה, אבל אם לא עובר הזמן, אסור לו להתפלל לפני שיתפנה.