נתינת שלום לפני שחרית

נתינת שלום לפני שחרית

ראיתי שהרב כתב שלפי הדעה השניה שאוסרת לכרוע אפילו מצאו בשוק - הרי שאסור גם לתת שלום.
אבל מדוע אדמור הזקן לא כותב כך? אלא רק שאסור לכרוע על ברכיו. וגם ההיגיון אומר שכריעה יותר חמורה מנתינת שלום (כפי שכותב לפני זה שאסור לכרוע אפילו בלא נתינת שלום!

תשובה

אכן נראה שהצדק עמך, ולפי הדעה השניה כריעה יותר חמורה מאמירת שלום.