מוליד ריח בשבת

מוליד ריח בשבת

שלום וברכה !

ברצוני לדעת לגבי מטהר אויר בשבת, האם יש בזה משום מוליד ריח בשבת ? ומה פוסק אדה"ז בכך ?

תודה מראש

תשובה

איסור מוליד ריח לדעת אדה"ז ישנו רק אם הוא מתכוין להוליד ריח טוב, ולכן אסור להתבסם בשבת במיני בסמים, אבל אם הכוונה להעביר ריח רע בלבד מותר, ולכן מותר להשתמש במטהר אויר בשבת. וכן מותר להשתמש בדאודורנט (ספריי) כדי להעביר ריח רע מגופו. 

אם כל הכוונה להעביר ריח מדוע לוקח ספריי עם ריח טוב ?

קראתי בענין רב את תשובת כת"ר לגבי מוליד ריח. וכנראה כיוון כת"ר לדברי אדה"ז בסי’ תקי"א שם מחמיר לגבי הולדת ריח, אלא שדייק לומר שהאיסור הוא רק כאשר מתכוונים לזה. ז"ל אדה"ז שם: "ושלא כדין עושין במקצת מקומות שנותנין שמן שמריח לתוך המים שהכהנים נוטלין מהן לידים לעלות לדוכן שהרי הם מתכוונים להוליד ריח חדש על ידי הכהנים . . כשהכהנים נוטלין ידיהן הן מולידים ריח חדש בידיהם והן נהנים מריח זה והוא נוח להם ומתכוונים לכך על כל יש למנוע מלעשות כן". אבל לכאורה גם שם אין הכהנים נוטלים ידיהם כדי שיהיה ריח טוב אלא בשביל ברכת כהנים, אלא שניחא להם בריח. וא"כ לכאורה גם בדאודורנט הגם שהכוונה היא נגד הזיעה, מ"מ ניחא ליה בריח הטוב, והראיה שלא לקוחים דאודורנט שאין בו ריח ! ואם אכן ידוע אותו אדם שאילו היתה לו עכשיו בחירה לקחת דאודרנט בלי ריח היה לוקח, ללא היסוס, אז יהיה מותר. ואציין לדברי הרב גינצבורג בתשובה כאן שאוסר http://www.chabad.org.il/Questions/Item.asp?CategoryID=68&ArticleID=3507 וכן לספר ציון לנפש חיה (הרב סילברברג) שדן בדעת אדה"ז בזה http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42105&st=&pgnum=160&hilite= האם לדעת כת"ר מותר להשתמש בדאודורנט תמיד, או רק כאשר ברור שכוונתו רק להעביר ריח רע ? בכבוד רב

המשך התשובה

כל שעיקר כוונתו להעביר ריח רע, אין כאן מוליד ריח, אף אם בפועל מוליד ריח טוב, זו הבנתי בדעת אדה"ז (ואין כאן המקום להתפלפל בזה בדיוקי לשונות), ומי שרוצה שיחמיר בזה.