קפה בשבת

קפה בשבת

שלום כבוד הרב,

דבר ראשון אין לתאר את גודל המהפך שחולל האתר הקדוש שולחן הרב, הן בשיעורי הלכה באינטרנט ובעיקר השו"ת הנפלא המופיע פה.

דבר שני, בהכנת קפה בשבת, האם יש עדיפות לשפוך קודם את המים ואחר כך להוסיף את הקפה או שאין בזה עניין כלל?

תשובה

ראשית תודה על דבריך, ואכן אני תקוה שהאתר יביא לחיזוק הלימוד בשו"ע רבנו.

ובקשר לשאלתך, אין הבדל בין אם אתה מערה מכלי שני על הקפה, ובין אם אתה מכניס את הקפה למים שבכלי שני, העיקר הוא שלא לערות מכלי ראשון על הקפה.

קפה בשבת

במידה ואני חושש לדברי המחמירים שאין מושג של כלי שלישי, וכל עוד היד סולדת בו זה כלי שני, עדיין אין כל הבדל? אין זה דומה לחילוק בין לשפוך מים על קרח לבין לשים קרח במים?

תשובה

אין הבדל בין עירוי מכלי שני לכלי שני. ובמידה ואתה חושש לדעת המחמירים שכל עוד שהיס"ב לא לשפוך על דבר יבש, אזי העצה היא לשפוך חלב על הקפה תחילה, ורק אח"כ לשפוך המים חמים. 

שצעתי שיש אפשרות נוספת בהכנת קפה בשבת והיא לשפוך את החלב קודם שפיכת המים החמים. מדין תתאה גבר. וכך ניתן לשפוך ישירות מכלי ראשון. 

האומנם?

תשובה

אכן כן, ובלבד שלא יהיה בכוס מעט חלב אלא יותר ממעט, כמו רבע או שליש הכוס.

האם המיחם נהיה חלבי באופן זה?

האם המיחם נהיה חלבי באופן זה? אין ממלאים מרק שצריך רק להוסיף את המים. לא כשר. מתוך מיחם. האם המיחם נהיה טרף? תודה.

תשובה

לכתחילה צריך ליזהר לא לערות מהמיחם על דבר שאינו כשר, אך בדיעבד המיחם לא נהיה טרף. וכל שכן שהמיחם לא נהיה חלבי כשהערו מים חמים מהמיחם על כוס חלב.

בשולחן ערוך יו"ד סי’ צב סעי’ ח נפסק שבמקרה שיש שני סירים א’ ע"ג השני (על האש), אזי הסיר התחתון מעביר את דינו (בנוגע לבו"ח) לסיר שמעליו. וטעם זה לכאו’ צ"ל במיחם, כמו מלחי’. וא"כ מדוע בדיעבד המיחם לא נהי’ טרף?! מדברי הרמ"א שם בסופו משמע שנהי’ טרף בדיעבד.