התרת החותלות.

התרת החותלות.

בשו"ע הרב סי’ שיד סי"ח השמיט אדה"ז המפורש בגמ’ ובשו"ע בהיתר התרת החבל שקושר החותל (כן הקשה בקצוה"ש), האם ניתן לומר, שזה כיון שדין זה תלוי בדיני קשירה בסי’ שי"ז שנתבאר שם שיש להחמיר בכזה קשר?

תשובה

בקונטרס השלחן מגיה: מותר להתיר הקשר ולהפקיע החבל. וכן מוכח גם ממה שאדה"ז מציין לסי"ז ושם כותב במפורש: "ואין צריך לומר שמותר להתיר הקשר, שהרי אינו קשר של קיימא וכו’", ואם כן הוא הדין גם כאן.

התרת החותלות

אך עפ"ז עדיין יוקשה הרי קשר זה אינו עשוי להתירו ביומו? שהרי מניחים את הגרוגרות בחותלות כדי שיסתיים בישולם שם. ואף בעל קונטרס השולחן כאשר מביא סעיף זה באדה"ז לא הוסיף את היתר התרת הקשר.

תשובה

למה לא עשוי להתירו ביומו? הרי לא הסיח דעתו מלאכלם אפילו אם לא יתבשלו, ראה סי’ שי ס"ב.