מקווה או מנין?

מקווה או מנין?

האם יש התייחסות בהלכה (או בספרים אחרים) לעדיפות מקווה על מנין?
כלומר אם ידוע לי שאיני יכול להספיק את שני הדברים, מה עדיף לי לעשות?

תשובה

בהלכה אין התייחסות לשאלה זו. אבל אוכל לכתוב באופן כללי כך: אם מדובר בטבילת עזרא, אז המקוה עדיף, כי זו הכנה חשובה לתפלה, ובפרט לפי חסידות. ואם בטבילה רגילה, זה תלוי אם הוא הולך למקוה בכל יום ויום, או רק מידי פעם.

מה התשובה?

לא הבנתי. אם אני הולך בכל יום למקווה, אז המקווה דוחה מניין? מדוע? מה המקור? (ואם דוחה משום כוונה, האם כך הדין גם כשצריך ליישב דעתו בלימוד - גם דוחה מנין?).

תשובה לשאלת משה

לא. מקווה (להוציא טבילת עזרא) אינו דוחה מנין.